时代下卷卷的人生

作家度阴山，讲过自己的一段往事。 读高中那会，他对未来非常迷茫。 高考选什么专业，往哪个方向发展，完全一头雾水。 万般纠结之际，他偶然间看到了王阳明的一个典故。 曾有人质疑心学，便指着漫山的花树问： “如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 王阳明回答说： “你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” 一句话令度阴山茅塞顿开——不管未来走什么道路，都如同看花一样，全是你内心的映射。 之后他一头扎进对王阳明的研究中，耗时数十年，写就数部解读心学的著作。 他说：“学习心学有两种人，一种是把阳明供着拜着，另一种是把心学当作一种方法论。” 也只有把王阳明当方法的人，才会领会心学的妙用，做到真正的知行合一。 今年，度阴山将心学作了重新解读。 在新书《知行合一王阳明：心学日课21天》中，他手把手地教大家如何开悟。 日日精进，无有不成。 一天坚持一件事， 21天后见证觉醒的自己。 01 事上练 王阳明有言： “人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。” “事上磨炼”是心学的一大修行方法。 人只有投身现实，与一件又一件具体的事碰撞，才能看清自我，摸索出万物的规律。 作者在书里说，任何时候，只要开始做，就开始了修行。 所以这第一周的修炼，我们先从具体的事上开始。 第1天：立志。 读私塾时，教王阳明的先生说：读书中进士，是天下第一等事。 但王阳明觉得：读书做圣贤，才是天下第一等事。 自此，他立志当圣贤。 后来无论历经多少阻碍，都矢志不渝。 王阳明说：先定志向，坚持无失，循序渐进，自当有至。 先想清楚自己要成为什么样的人，然后在这条路上不断探索，哪怕遭受诱惑、遇到阻碍，也不会半途而废。 第2天：格物。 王阳明曾遵照朱熹的格物论，去竹林里格竹。 整整七天，他不眠不休，对着竹子上看下看。 结果，脑子想晕了，身体累垮了，也没格出什么理来。 他很沮丧：这么格物，根本就不对！ 天下万物多如牛毛，一物一格，完全不可能实现。 他不再盲信前人的理论，转而从自己入手，终于想通一个道理：为善去恶是格物。 作者解释说，王阳明的格物，是把事拿到心中来格，端正自己的言行。 按照内心的良知， 排除一切干扰，去做正确的事。 人只有做对的事，并把事做对，才能参悟其理。 第3天：自尊无畏。 为了做圣贤，王阳明走过很多弯路。 他求仙访道遍访名...

 你要小心你的思想 它会变成你的语言  你要小心你的语言 它会变成你的行动  你要小心你的行动 它会变成你的习惯  你要小心你的习惯 它会成为你的命运" 思想的种子与命运的归途 我们常听人说“思想决定命运”，而这句话看似简单，却蕴含着深刻的哲理。正如古老的箴言所述，“你要小心你的思想，它会变成你的语言；你要小心你的语言，它会变成你的行动；你要小心你的行动，它会变成你的习惯；你要小心你的习惯，它会成为你的命运。”从思想到命运，这是一条连贯而清晰的路径。它揭示了人类生活中因果相连的规律，也在提醒我们：心念的点滴，或许会成为决定人生走向的关键。 思想：一切的起点 思想是一切的源头，是心灵的舞台。一个人内心的信念、观念和态度，构成了他的思想基础。正如种子决定了植物的种类，思想的质量也决定了我们生活的走向。积极向上的思想如同阳光普照，它能激励我们去追求梦想；而消极悲观的思想则像阴霾，会让人陷入停滞与迷茫。 一个小小的思想能够产生多大的力量？举个例子，当你相信“我可以做到”，这份信念便会驱使你采取行动去证明自己的能力。而如果你一开始就想着“我肯定不行”，那么即使机会就在眼前，你也可能因为胆怯而退缩。思想如同隐形的推手，在我们未察觉的情况下，已经在塑造我们的人生。 语言：思想的表达 思想通过语言呈现。语言是思想的外化，是人与人沟通的桥梁。当我们用语言表达自己的观点时，其实是在把内心的世界展示给他人。语言的力量不容忽视，它既可以鼓励他人，也可以伤害他人；既可以传递希望，也可以制造绝望。 一个充满正能量的人，他的语言常常充满鼓励和支持，这不仅会增强他自己的信心，还会感染周围的人。反之，一个充满抱怨和否定的人，言语间往往散发出负能量，容易让人感到压抑甚至远离。语言如同种子，一旦播种到人心中，它就可能生根发芽，影响彼此的行为与关系。 行动：语言的实践 语言表达思想，而行动则是语言的实践。我们对外界的影响，不仅仅停留在语言上，更在于行动中。无论是完成一项任务，帮助一个朋友，还是坚持每天学习，所有的行动背后，都蕴藏着思想与语言的驱动。 小小的行动，可能成为改变命运的关键。电影《阿甘正传》中，阿甘的每一次行动都源于简单的信念：“我只要跑下去。”正是这种持续的行动，让他一次次地从困境中走出，最终成为人们眼中的传奇人物。这告诉我们，行动虽微小，但它的累积能带来...

疫情封控过后，中国海外留学市场迅速回暖。2025年的留学申请季8月开跑，留学中介告诉记者，因为美中关系恶化，美国高校学费增加，有些人不再把美国当成第一选择，到英国、澳大利亚、日本留学的受欢迎程度显著上升。 青年失业率屡创新高‘润学’很流行 中国出国留学人数在2020年因为疫情下跌至45.09万人，到2022年回升至66.12万人。耶鲁毕业后在上海从事留学咨询工作的文森特·陈(Vincent Chen)在采访中告诉记者，2023年来，随着中国和海外的联系逐步恢复，国际航班也渐渐增加，去年暑假时的生意已经和疫情前的19年差不多持平，今年春节过后，来咨询的人更是络绎不绝。购买留学咨询服务的人以中产阶级父母为主，既有对短期的游学团感兴趣的，也有对攻读学位感兴趣的，甚至还多了不少申请者希望参与一边留学一边打工的项目。 “你也知道‘润学’很流行，”他对记者说，“有很多中产，他们自己想移民，但一方面申请签证并不容易，另一方面要舍弃在中国的房产、工作、社保和老人也很难，所以他们都希望先把自己的孩子送出去。现在国内的经济越来越差，找工作越来越难，他们把孩子送出去，也是为孩子的未来着想。” 据中国官方数据显示，今年7月中国的青年失业率上升至17.1%，创下今年以来的最高水平。 虽然询问留学美国的人数依然是最多的，但是和往年相比有下降的趋势，申请英国和澳大利亚的大学的人数大幅增加，而疫情前比较小众的日本、韩国、甚至泰国都多了不少人询问。 根据2023年的美国门户开放报告数据，2023年赴美留学人数达到105.7万，同比增长11.7%，但中国内地留学生继续下降0.2%，为289526人，比上年减少约600人，占比也继续下降至27.4%。 英国高等教育统计局(HESA)数据显示，2023年在英国读研究生的中国内地学生人数已达到88,755，比5年前上涨46.36%。澳大利亚2023年新批准的中国内地学生签证数量高达70834，与2022年同期增长了42%。去年，在日本居住的中国人达82万之多，比前年增加了6万人，是近年最大增幅，其中很多是留学生。 在分析该趋势时，文森特认为有两个主要原因，其一是因为美中关系变差，而中国的媒体上对于美国的报道也多为负面。“很多学生自己想要申请排名高的美国学校，他们的家长因为看多了美国枪击案，美国‘零元购’之类的报道，担心孩子去了美国不安全”，他表示，“也有担...

 每个人的一生中都在不断面对选择与挑战。正如这句人生总结所言，“上学靠仿，打工靠抗，婚姻靠让，养老靠房，一生靠漾”。看似简单的五个字，背后却蕴含着深刻的人生智慧，涵盖了人生的各个阶段。从求学到职场，从家庭到退休，这些哲理让人受益匪浅。 1. 上学靠仿：学习的秘诀在于模仿 求学阶段，模仿是最重要的学习方法之一。观察身边优秀的人如何学习、如何高效解决问题，将他们的好方法内化为自己的能力。正所谓“近朱者赤”，优秀的同伴和榜样能激发你更大的潜力。模仿并非盲从，而是通过效仿找到适合自己的学习路径，逐步成长。 2. 打工靠抗：职场发展靠“抗事” 职场中的核心竞争力往往在于“能抗事”。抗住压力、承担责任，才有机会走向更高的职位。忍耐、狠劲和毅力是成功的关键。那些主动承担更多任务、迎难而上的人，往往能在事业上更进一步。相反，畏惧挑战只会让自己停留在平庸之中。 3. 婚姻靠让：包容才能走得更远 婚姻生活中没有完全没有冲突的夫妻，但争吵后是否能互相包容与体谅，决定了婚姻的长久。适当的谦让和避让，学会在关键时刻先“闭嘴”，可以避免矛盾升级。婚姻的幸福来自于相互理解，而不是争论输赢。 4. 养老靠房：资产配置的重要性 随着年龄增长，收入来源逐渐减少，房产成为养老的关键保障。退休金通常仅能满足基本生活需求，而房产的增值和租金收益则是弥补经济缺口的重要途径。当然，选择适合的城市和房产类型非常重要，盲目投资可能事与愿违。 5. 一生靠漾：顺势而为的人生哲学 人生就像一叶小舟，在浩瀚的历史长河中随波逐流。面对顺境时，主动划桨争取前行；面对逆境时，则需顺势而为，耐心等待机会。虽然“逆天改命”艰难，但懂得在关键时刻抓住机遇，同样能改变人生的轨迹。 如何将这五字真言应用于生活？ 无论你处在人生的哪个阶段，都可以从这五个字中找到指导。学习阶段寻找榜样，职场中承担责任，婚姻中学会包容，规划养老时注重资产配置，面对生活起伏时保持乐观豁达。这些智慧不仅适用于个体，也能帮助我们更好地理解人生的大局。 总结： 人生无常，但掌握“仿、抗、让、房、漾”的智慧，可以让我们在困境中找到方向，在顺境中创造更多可能性。希望这五字真言能为你的人生带来启发。

生活，根本不存在躺平。 01 人总是会美化 自己没走的那条路。 02 最近刷到大冰的直播，其中有一段连线，让我印象深刻。 一位男士今年33岁，在西安从事设计工作， 年薪20多万。因为工作太累了，他正在纠结，要不要卖掉西安200多万的全款房子，回到老家甘肃的一个小县城躺平。 在那里，50万就能买到一套不错的房子。他想花50万买房，剩下150万存起来，找一份月薪3000的工作，这样他是不是就可以躺平了？ 他的话还没说完，大冰就摇头说不，他的话很现实也很扎心：“你没资格躺平，也不能躺平。” 原因有三： 第一： 100多万不算什么钱，覆盖不了未来二三十年家庭重大支出，不够你躺平。 第二： 中途回去，你能比得过那些县城婆罗门，已经扎根十几年，早已立足的同龄人吗？ 第三： 再过个十年，父母也到了养老年纪，上有老下有小，各种疾病教育开支都压在身上，靠着这些存款还够吗？ 作为家庭顶梁柱，是没资格躺平的。 只要还能跑，就要跑到跑不动为止。 因为你的身后是一个家。 翻看评论区，看法很两极化。 有人说：200万就想躺平？ 赚到2000万再说吧！ 也有人说：200万也不少了，回县城里，以退为进，低欲望生活有什么不行？ 说实话，每个人有每个人的活法，可我更倾向于大冰的观点。 但是今天我想强调的，是另外一个观点，这位想躺平的网友，最大的问题，并不是觉得200万就能躺平，而是他在大城市呆久了。 已经看不清现在最真实的县城了。 03 其实很多人和他一样。我身边不少年轻人，总会说这样几句话：“没事，大城市混不下去了，我就回老家。” “算了，不行我就回家考编。” “怕什么，大不了回老家躺平。 …… 他们总下意识以为，回老家是退路，回老家就没有压力，回老家什么都能解决。 可现在真实的县城根本不是退路。 老家的生活也比想象的残酷。 如果你现在，正在大城市打拼，也在纠结要不要回老家，那我希望你，认真看完这篇文章。 想好这几个问题再做决定。 04 首先：即使月薪3000的工作，在县城也很难找。 我有个朋友，原本在苏州做教培，月薪一万多。 但几年前，恰好遇上教培整顿和疫情，就辞职回老家了。 她原本以为，以她的能力，以她的简历，回老家就是降维打击，根本不愁找不到工作。 可回家越找越绝望。 因为工资落差太大了。 她去面试了几个教培机构。 以前在苏州，她只需做好教学工作。 可回了老家，不仅要教学，还要出去发传单拉客...

  以下内容转载自知乎，不代表个人观点。 现代奴隶制会亡于原子化的叛乱。 所谓原子化叛乱，就是没有路线，没有纲领，没有组织，没有诉求，完全是一个个原子化的个体，随机的展开报复社会的行动。他们随性而起，没有规律地进攻任何被他们视作敌人的对象，包括不限于仇人，看不顺眼的路人，妇女儿童，甚至是自己。他们如同一个个堂吉诃德，一个人就是一支叛军，用自己随意想到的方式来反抗社会的秩序，也完全不在意这种反抗会自己带来怎样的结果，一切以给社会造成最大程度的破坏为目标。 现代奴隶主的热武器是专门为镇压大规模集团化叛乱而设计的，因此集体叛乱的难度比冷兵器时代提高了太多，但个体叛乱的难度却并没有提高很多。原子化叛乱的镇压成本远高于同等规模集体叛乱。一万个普通人集合起来，组成一支反政府军，占领固定的据点，进攻固定的战略要地，无论如何也打不过拥有机枪，坦克，无人机的职业军队。但如果一万个人分散在一万个地方，在一万个随机的时间，随机的地点，朝随机的人群发起随机的攻击，热武器镇压的效率就将大大下降，由此造成的破坏也远超过一万人组成的集团军。比如内蒙古那个杀了一家五口的人，在如此严密的社会监控下也花了十天时间才找到，这种人一旦多起来，带来的治安成本是无法承受的。这就是为什么现代统治者害怕治安战更甚于正面战争。 当然奴隶主也会未雨绸缪，最好的办法就是使用现代信息手段，将每个人的行踪监视起来，提前瓦解一切潜在的叛乱。这时就体现出个体化叛乱的另一个优势，就是他根本没有组织也没有征兆。现代信息技术可以扼杀大多数密谋组织的叛乱，但难以察觉随性而起的报复社会行为。一个人揣着一把枪走在大街上，满街的摄像头也看不出他脑子里在想什么。你把枪禁了，他就用刀；你把刀禁了，他就开着车上街创人；你把汽车也禁了，他就捡起路边的石头砸人；你把石头也全部清理干净，他就赤手空拳的搞事，比如韩国那个梨泰院事件，就是有人在楼梯口推搡造成人群踩踏，你怎么预防？这个过程中，叛乱者永远处于先手，统治者永远在被动防御，这不是你装几处监控，加几处安检就能杜绝的。 其实不止热武器，思想镇压的武器也会失效。面对一个接一个随机出现的叛乱者，你无法在道义上攻击他们，在思想上抹黑他们，因为他们既没有道义也没有思想，他们不为任何人谋福利，也不寻求解放任何人，他们不惮于杀害弱小和无辜的人，他们不受任何道德上的，纲领上的，正义上的约束，因此任你再怎么站...